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1603年，1603年恰巧是江户时代的开始。在当时的京都，出现了歌舞伎的舞蹈。1624年演员猿人若勘三郎在江户搭起了歌舞伎的舞台，这是歌舞伎剧场的雏形。 |
| 1753年第一代中村富十郎初演《京鹿子娘道成寺》。《京鹿子娘道成寺》是一部舞剧。故事情节是这样的：春季，樱花盛开，美丽的青楼舞女、花子飘出来。花子对寺院的和尚们说，自己想朝拜寺院的钟，和尚说，那你得先跳舞。花子跳起舞，跳起各种各样的舞，舞姿优美。跳着跳着花子就消失到钟里。和尚们把钟抬起，看到一条大蛇。花子就是这条蛇变化来的。 这段内容有点像中国的《白蛇传》，但白蛇传主要以爱情为主线。与《京鹿子娘道成寺》类似的舞蹈有《傾城道成寺》、《百千鳥娘道成寺》、《二人道成寺》等。但《京鹿子娘道成寺》影响最大。 1766年大坂公演近松半二等人创作的《本朝廿四孝》。“廿四孝”中的“孝 Kou”在日语中同“香 Kou”的发音。“廿四香”是武田信玄(注1)和长尾谦信(注2)的通称。 注1： 武田信玄(1521.12.1 - 1573.4.12) 战国时代的武将。 注2： 长尾谦信(? - ?) 战国时代的武将。 1771年近松半二创作了《妹背山婦女庭訓》，这是一部爱情剧。苏我蝦夷由于儿子苏我入鹿的叛乱而放火自杀。在这场斗争中，互成敌对方的太宰后室定高的女儿雏鸟和朝臣大判事清澄的儿子久我之助住在吉野河的两岸，两人互相爱慕，但只能隔河相望。久我之助为了忠义而剖腹自杀，不久雏鸟也自杀了。定高将女儿的所用装饰成出嫁的形式，渡过河，两家的父亲将他们放入河流，顺水而下。 1778年并木五瓶创作了《楼門五三桐》。1795年并木创作的《五大力恋緘》引起了极大的反响。《五大力恋緘》的故事梗概：萨摩源五兵卫怀疑自己的重宝的剑被三五兵卫偷走，非常愤恨，就让自己的情人“小万”接近三五兵卫，探听这件事。但后来看到小万写的为迷惑三五兵卫的背叛书，以及三弦的背面写着“三五珍重”，怀疑小万真的要背叛自己，就把小万杀了。 1805年偷盗惯犯鬼蓟清吉被处死刑，鬼蓟原来是和尚。《十六夜清心》是以这个事件为背景的剧本。它在1931年由松竹电影制片厂拍成电影。 故事内容：在镰仓的寺庙里当和尚的清心被怀疑偷盗了寺庙的金块，在调查的过程中知道他与青楼的女子“十六夜”有染，寺庙将清心开除。十六夜知道后，随后离开自己家，追上清心，清心反悔自己的错误，并劝十六夜回去。十六夜听到这些话，感到绝望，就跳到河里，这时十六夜已怀上清心的孩子。看到这一切，清心也跳河自杀了。 但两人都没有死，十六夜被救上后，决心养育清心的孩子，而清心没有决心自杀，游到岸上。这时遇到寺小姓求女(是一位男子，求女是名字)，求女在看护清心时，清心知道他有50两金块，问他做什么用的。他说这是为了自己的父亲和姐姐的恩人。清心不知道求女的姐姐就是十六夜，而这钱就是为报答清心的。这时清心只想到如果有了这些钱可以供养死去的十六夜。在求女送他时，清心对求女说，把钱借给我吧。求女拒绝了，清心在抢夺钱时，用钱带的绳子勒死了求女。 清心后来自杀了。这是一齣为了钱而杀了人的故事。这里把故事情节详细介绍就是为了提醒后人，现在为钱杀人的比比皆是，在任何时候千万不可让钱挡住了自己的眼睛。 1806年江户岳泉寺门前的牛町发生火灾，烧毁了森田座。当年秋天中村座和市村座也烧失了。1814年5世岩井半四郎，7世市川团十郎作为主要演员演出了《隅田川花御所染》。这出5幕7场剧成为歌舞伎的经典剧，1977年曾获得到第28届艺术奖的文部大臣赏的新人赏，可见此剧作的生命力。 1808年上演了《時今也桔梗旗揚》，这是一个5幕12场的长剧，有些人认为这部剧太长。 1832年7世市川团十郎为自己的剧团制定了“歌舞伎十八番”。“十八番”就是十八套节目的意思。7世市川团十郎选择了自剧团发祥起比较得意的18个传统歌舞伎剧目，作为保留剧目。这种做法促进了歌舞伎作为一种传统艺术的发展。 1842年7世市川团十郎触犯了幕府的天保改革的禁止奢侈令，被幕府追放，5年之后赦免。 1851年中村座公演了《東山桜荘子》，这是一部反映农民暴动的剧作，远远超出预想，公演后引起极大的反响，不久就扩大到全日本。在江户幕府的250年间，农民暴动风云不断。因此这部剧在农村上演时，农民们反映强烈。 《東山桜荘子》剧中的主要人物，物五郎(“物”的日语汉字实际是上半部是物，物下一个心字。)， 物五郎在历史上并没有证明有其人。江户幕府时代，农民在极其困苦的情况下，会将这种困苦向执政者诉说，以减轻租税等。但衙役所不是慈善机构，衙役们也不是红十会会员，因此最终在物五郎时代，农民得不到善待，物五郎也是这样。那时代的故事大多以：苛政 -> 门诉 -> 老中驾前诉(注1) -> 幕府直诉 -> 处刑 -> 怨魂 这样的题材为情节。物五郎的故事甚至被翻译成外语出版，而且为了祭祀物五郎，有为他而建的神社。 注1：老中是幕府的仅次于将军职务的官衔。 1854年上演了河竹默阿弥创作的《都鳥廓白浪》。1856年上演了同样由河竹默阿弥创作的《蔦紅葉宇都谷峠》。《蔦紅葉宇都谷峠》里的故事是这样：文弥通过姐姐阿菊的卖身，换取了官位，去京城的路上住宿时被一位叫做仁三的人盯上，打算抢劫他。住在同一旅店的重兵卫搭救了他。第二天未明重兵卫送文弥离开旅店时，提出向文弥借一些钱，并说到了“宇都谷峠”时还他，但文弥拒绝了，重兵卫一气之下将文弥杀了，抢了钱。之后受到怨魂的折磨，并由于仁三目击过杀人，仁三威胁他，使重兵卫无法又把仁三也杀了。最后重兵卫被抓捕。 1858年中村座初次公演《与話情浮名横櫛》。次年市村座初次公演《花街模様薊色縫》。《花街模様薊色縫》是河竹 默阿弥的名作之一。 1860年河竹 默阿弥又写了《三人吉三廓初買》，这是一齣强盗抢劫之后又互相杀害的故事。 1878年以市川团十郎为中心对歌舞伎进行了改革，删除了其中荒唐无稽的内容。 1885年在东京千岁座公演了河竹 默阿弥的剧本《四千両小判梅葉》。 1889年在东京千岁座公演了3世河竹新七的剧本《籠釣瓶花街酔醒》。同年东京东银座开设了歌舞伎剧场，这是日本最大的歌舞伎剧场。 |
