（84）俳句、物哀与日本文学
我每写一个帖子，除了在各个日语学习 BBS 上发表外，还发给几个懂中文的日本朋友。日
本人比较含蓄，即使他们不同意我的观点，一般也不会反驳我。不过，我的上一个帖子《
从俳句看日本人的小气》，却遭到了老友伊藤兄的反驳，他认为我并没有真正理解俳句的
实质，帖子中有关俳句的议论，是带有偏见的。伊藤兄是石川县人，他建议我再写一个帖
子，介绍一下他的同乡，日本著名俳句诗人加贺千代，特别介绍一下她在痛失爱子之后，
所写的那首著名俳句，以加深中国读者对俳句的理解。
兄弟我不是搞文学的，更不是搞日本文学的，所以严格地讲，并不适合介绍这个话题。不
过，我确实觉得，加贺千代的那首著名俳句，充分体现了日本文学的"物哀"情绪，对各位
深入了解日本人的精神世界，有一定的典型意义。所以下面，我想用比较直白的语言，简
单介绍一下。
加贺千代（1702-1775），女诗人。加贺千代年轻的时候，儿子在外面捉蜻蜓时，不慎落水
身亡，这件事，给她巨大的打击。丈夫去世之后，加贺千代削发为尼，从此远离尘世。有
一天，加贺千代看到邻居家的孩子们，一边跑，一边捉蜻蜓，突然想到了自己的爱子，顿
时无限悲哀，涌上心头，于是写下了这首著名俳句。
蜻蛉釣今日はどこまで行ったやら
中文大意是，我的爱子啊，今天你又跑到哪里去捉蜻蜓了？我们中国人，看了这首俳句，
可以理解，但没有更深的体会，而日本人，特别是有了儿女、上了年纪的日本人，读了这
首俳句，会感到一种发自内心的悲哀，情不自禁地叹一口气，并掉下眼泪。这种现象，用
日本文学术语讲，就叫做"物哀"（もののあわれ）。各位看到"哀"字，千万不要以为，只
有痛失爱子这样的悲剧，才算是"物哀"，实际上，任何文学作品，只要能够引起读者的感
动与共鸣，就算是"物哀"。
"物哀"是一个非常重要的概念，它有助于我们深入理解日本文学，乃至日本人。江户时代
有一位著名学者本居宣长，有些朋友大概听说过，他认为，日本的文学作品，或多或少，
都隐含着"物哀"的情绪，这是日本文学的一个基本特点。本居宣长的一些观点，现在的日
本学者并不太赞同，但他关于"物哀"的论述，却是没有疑义的。
那么，在日本人的精神世界中，是否也有"物哀"的情绪呢？据我肤浅的观察，我觉得也有
。我有一次陪日本朋友土屋去南戴河（河北省昌黎县），那里有一个很高的沙山，可以做
小车，从上面划下来。沙山上，一边是黄色的沙，一边是蓝色的海，风很大，我和土屋站
在山顶，感受着海风的吹佛，突然土屋掉下眼泪，我说你眼睛进沙子啦，他说，不是，是
看到这里的景色，想起了童年时代，在家乡的海边玩耍。所以我一直隐隐约约觉得，日本
人在某些时候，好象比我们中国人更加多愁善感（sentimental），我不知道这是否跟"物
哀"有关系。
