天秀尼
神奈川县镰仓市有座寺院叫东庆寺，它是建在北镰仓车站附近小山的半山腰上一座不大的寺庙。寺庙的院子里种有梅树、桃树等，一年四季花开不断，是一座美丽的寺院。它在全国很有名，是到镰仓观光的旅客必到之处。
东庆寺的历史悠久，它是1285年由镰仓幕府第八代执政官北条时宗的妻子志道尼创建的尼庵。14世纪初，后醍醐天皇的皇女用堂尼当了主持以后，因该寺建在松冈山上，故叫作松冈宫殿，这座由代代名门的女子当主持的尼庵格调高雅。到了明治时代，尼庵改为僧寺，但它作为与女性有缘分的寺院，至今女性参拜者也源源不断。这究竟是为什么呢？
这座庙的别名有分手寺、申冤寺等。在女性没有结婚自由和离婚自由的江户时代，受丈夫和婆婆虐待或苦于被强制结婚又不允许离婚的女性，只要进这个寺庙就可以得到保护。寺庙可以帮她们提出离婚要求、办理离婚手续，如果一时办不成手续，还有只要在寺里修行3年就可以承认离婚事实的制度。 IRKz@OF-此资料来源于：和*风*日*语 http://www.jpwind.com Dt9Y i91
江户时代初期，这个庙里有个叫天秀尼的年轻尼姑。东庆寺至今还收藏有她的木雕头像。雕像面带微笑，美丽、温柔。从表面上看是一位温柔的女性，实际不然。
下面的故事是天秀尼在30岁左右发生的事情。
会津若松40万石的领主加藤明成的家臣?主水的妻子，找到天秀尼请求帮助。当时?主水不满于领主加藤明成的胡作非为，为上告幕府秘密带领家族一班人逃出会津，不久被加藤明成察觉。?主水等男人们逃进高野山。因高野山有女人禁入山内的规定，无奈女人们便逃到镰仓。加藤明成追到高野山后，强迫寺庙交出?主水等人。高野山本来有保护和救助逃进山里的罪犯及其他人的治外法权式的特权，但这一次却屈服于加藤明成的恐吓，把?主水交了出来。加藤明成把?水主等人杀害后，又来到东庆寺，要求交出?主水的妻子。按照武士社会的伦理，背叛主子属大罪。根据“武家诸法度”（当时的法律）加藤明成惩办?主水理所当然，其家族被视为同罪予以处罚也属无可奈何。
蜂拥而至的加藤明成的手下们，无视东庆寺禁止男人入内的寺规，擅自闯入，在寺庙的院子里大喊大叫，逼迫交出?主水的妻子。纤柔细巧的天秀尼来到暴跳狂吠的武士们面前，凛然地喝斥：“退下！这里是禁止男人出入的尼庵，不准男子闯进！只要是到这里求救的人，一个也不能交出！难道你们不知道这里的规矩吗？” 2h,5Gy&V此资料来源于：和 风 日 语 http://www.jpwind.com [vlU=gT#
就这样，那些武士们只得退出，把寺庙团团围住，不分昼夜地大吵大嚷。有一天晚上，从小侍奉天秀尼的乳母来到天秀尼的房间对她说：“主持，寺里的人都恐惧万分，这里是分手寺，?家妻女在这里不合适，还是将她们交出去吧。否则寺庙有危险。说不定很快那些武士们就会闯进来捣毁寺庙。”
“那绝对不行！”天秀尼静静地说。
“主持当时年幼也许不知道，?主水原是丰臣秀吉的部下，他不顾曾得到秀吉的专顾和恩典。在大阪之战时反叛，投奔德川家康，是反过来攻打你父亲丰臣秀赖的敌人中的一员。对于主持来说是仇家。主持的哥哥国松在落城后不久被捕遭杀害，实在可怜。”乳母尼姑泣不成声。
天秀尼本是丰臣秀赖的遗孤。淀君是她的祖母。大阪城失守之前，逃出躲藏，被德川家康的部下抓获，哥哥国松被斩，只有她被救起，8岁时被送到这个寺庙。德川第二代将军德川秀忠的正室阿江是淀君最小的妹妹。阿江和她的姐姐阿初（淀君的另一个妹妹）一起为天秀尼向德川家康求情，希望饶她一命。德川家康答应了，并让她做了自己的孙女千姬的养女。千姬是德川秀忠和阿江之间所生的长女，曾经嫁过丰臣秀赖，但没有生育。所以千姬并非天秀尼的生母。 H&"AJ|L@此资料来源于：和风 日语 http://www.jpwind.com @!UBW?T6
在天秀尼的幼小心灵里，深深体会到了战争的恐怖：与母亲别离的悲哀，哥哥国松的死，当孤儿的寂寞不安的日子等等。
“战争是残酷的，我不也是在灭了我全家的德川家的恩典下活到现在吗？无论敌方还是我方，拯救生命于危难才是佛赐给我的使命。我要给将军写信，明晨派急使送出。”
天秀尼似乎下定了决心，在她那温和的目光里有一种坚毅的光芒在黑暗中闪烁。
天秀尼向幕府强烈谴责了加藤明成无视寺院规定为所欲为的行径，并向幕府表示：请幕府在加藤明成和寺院之间作出取舍。 +N-?JXVL此资料来源于：和风+日语 http://www.jpwind.com Q5SmO9j
最后幕府采纳了她的请求，加藤明成受到了处罚，由40万石的诸侯降到了1万石的笑领主，只是免去了死刑，勉强维持家名而已。天秀尼取得了胜利，维护了寺庙的独立和完整，继续保护?主水的妻子。
从此东庆寺以弱女子的堡垒而闻名全国。受到寺院恩惠的不幸女子不计其数。在那重男轻女的年代，以柔弱的女子之躯，不屈服于男人们的暴力恣雎，坚定贯彻自己的信念，从不嫌弃不幸的女人，天秀尼是个真正的人道主义者。
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