つぎの文章を読んで、質問に答えなさい。答えは、１・２・３・４から最もよいものを一つえらびなさい。

学習者は真剣に外国語に取り組んでいるのに、どうしても間違ってしまう。間違えるのは仕方のないことだけれど、せっかく規則を覚えてそれを応用したつもりなのに、「それは例外」とかいわれると、何だかやる気がなくなってしまう。このような誤用（注）をきちんと分析すれば、その成果としてすばらしい教科書ができるはずだ。本来教科書とはその対象である学習者のことをよく考えて、難しそうなところ、間違えそうなところをきちんと分かりやすく説明する必要があるのだ。

（黒田龍之助『外国語の水曜日－学習法としての言語学入門』による）

（注）誤（ご）用（よう）:間違った使い方

外国語の教科書について、筆者はどのように述べているか。

つぎの文章を読んで、質問に答えなさい。答えは、１・２・３・４から最もよいものを一つえらびなさい。

   以下は、あるイベント会場で来場者に配られたものである。

プレゼントをもらおう!

   本日は「第 7 回河上町•花と木の祭り」にご来場くださり、ありがとうございます。会場内の 8 か所のスタンプ台に種類の異なるスタンプが置かれていますので、スタンプカードに押してください。スタンプカードは各スタンプ台のところに置いてあります。5種類以上のスタンプを押したら、会場入口の総合受付にお持ちください。花の種と交換いたします。また、全種類のスタンプを押してから総合受付でアンケートにご協力いただいた方には、鉢植えの花もご用意しております。

   何かご不明な点がございましたら、お気軽に会場スタッフにお声をおかけください。

鉢植えの花をもらいたい場合は、どうすればいいか。

つぎの文章を読んで、質問に答えなさい。答えは、１・２・３・４から最もよいものを一つえらびなさい。

   話す場合には、たいがい(注１)、聞き手がすぐ近くにいて、そのとき、その場で自分の考えに表現を与えながら、さらなる考えを進めていく。（中略）

  それに対して、①書くという表現の場合には、たいていひとりで、じっくり時間をかけて、ノートやパソコンなどを使って、考えたことを文字にしていったり、あるいは考えながら文字にしていくことが多いはずです。考えたことが消えずに文字として残ることも、話す場合とは大きく違う点です。ちょうど本という活字メディア（注 2）が、読者にとって自分のペースで考えながら読んでいくことができるのと同じように、書くという行為は、話すのと違って自分のペースで、行きつもどりつ（注 3）しながら、考えを進めていくことができる表現方法なのです。

   しかも、考えたことを文字にしていく場合、いい加減であいまいなままの考えでは、なかなか文章になりません。なんとなくわかっていることでも、話し言葉でなら、「何となく」のニュアンス（注 4）を残したまま相手に伝えることも不可能ではありません。それに対して、書き言葉の場合には、その②「何となく」はまったく伝わらない場合が多いのです。身振りも手振りも使えません。顔の表情だって、読み手には伝わりません。それだけ、あいまいではなく、はっきりと考えを定着させることが求められるのです。そのような意味で、書くという行為は、もやもやした（注 5）アイデアに明確なことばを与えていくことであり、だからこそ、書くことで考える力もついていくのです。

（苅谷剛彦『知的複眼思考ー誰でも持っている創造力のスイッチ』による）

（注 1）たいがい:たいてい

（注 2）活字メディア:ここでは、活字で書かれたもの

（注 3）行きつもどりつ:行ったり来たり

（注 4）ニュアンス:ここでは、微（び）妙（みょう）な感じ

（注 5）もやもやした:ぼんやりした

①書くという表現をする場合の特徴として、筆者が述べているのはどれか。

つぎの文章を読んで、質問に答えなさい。答えは、１・２・３・４から最もよいものを一つえらびなさい。

   話す場合には、たいがい(注１)、聞き手がすぐ近くにいて、そのとき、その場で自分の考えに表現を与えながら、さらなる考えを進めていく。（中略）

  それに対して、①書くという表現の場合には、たいていひとりで、じっくり時間をかけて、ノートやパソコンなどを使って、考えたことを文字にしていったり、あるいは考えながら文字にしていくことが多いはずです。考えたことが消えずに文字として残ることも、話す場合とは大きく違う点です。ちょうど本という活字メディア（注 2）が、読者にとって自分のペースで考えながら読んでいくことができるのと同じように、書くという行為は、話すのと違って自分のペースで、行きつもどりつ（注 3）しながら、考えを進めていくことができる表現方法なのです。

   しかも、考えたことを文字にしていく場合、いい加減であいまいなままの考えでは、なかなか文章になりません。なんとなくわかっていることでも、話し言葉でなら、「何となく」のニュアンス（注 4）を残したまま相手に伝えることも不可能ではありません。それに対して、書き言葉の場合には、その②「何となく」はまったく伝わらない場合が多いのです。身振りも手振りも使えません。顔の表情だって、読み手には伝わりません。それだけ、あいまいではなく、はっきりと考えを定着させることが求められるのです。そのような意味で、書くという行為は、もやもやした（注 5）アイデアに明確なことばを与えていくことであり、だからこそ、書くことで考える力もついていくのです。

（苅谷剛彦『知的複眼思考ー誰でも持っている創造力のスイッチ』による）

（注 1）たいがい:たいてい

（注 2）活字メディア:ここでは、活字で書かれたもの

（注 3）行きつもどりつ:行ったり来たり

（注 4）ニュアンス:ここでは、微（び）妙（みょう）な感じ

（注 5）もやもやした:ぼんやりした

②「何となく」はまったく伝わらない場合が多いとあるが、なぜか。

つぎの文章を読んで、質問に答えなさい。答えは、１・２・３・４から最もよいものを一つえらびなさい。

   話す場合には、たいがい(注１)、聞き手がすぐ近くにいて、そのとき、その場で自分の考えに表現を与えながら、さらなる考えを進めていく。（中略）

  それに対して、①書くという表現の場合には、たいていひとりで、じっくり時間をかけて、ノートやパソコンなどを使って、考えたことを文字にしていったり、あるいは考えながら文字にしていくことが多いはずです。考えたことが消えずに文字として残ることも、話す場合とは大きく違う点です。ちょうど本という活字メディア（注 2）が、読者にとって自分のペースで考えながら読んでいくことができるのと同じように、書くという行為は、話すのと違って自分のペースで、行きつもどりつ（注 3）しながら、考えを進めていくことができる表現方法なのです。

   しかも、考えたことを文字にしていく場合、いい加減であいまいなままの考えでは、なかなか文章になりません。なんとなくわかっていることでも、話し言葉でなら、「何となく」のニュアンス（注 4）を残したまま相手に伝えることも不可能ではありません。それに対して、書き言葉の場合には、その②「何となく」はまったく伝わらない場合が多いのです。身振りも手振りも使えません。顔の表情だって、読み手には伝わりません。それだけ、あいまいではなく、はっきりと考えを定着させることが求められるのです。そのような意味で、書くという行為は、もやもやした（注 5）アイデアに明確なことばを与えていくことであり、だからこそ、書くことで考える力もついていくのです。

（苅谷剛彦『知的複眼思考ー誰でも持っている創造力のスイッチ』による）

（注 1）たいがい:たいてい

（注 2）活字メディア:ここでは、活字で書かれたもの

（注 3）行きつもどりつ:行ったり来たり

（注 4）ニュアンス:ここでは、微（び）妙（みょう）な感じ

（注 5）もやもやした:ぼんやりした

この文章で筆者が最も言いたいことは何か。