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[历史] 千利休
千利休出生于城镇商家，从师于武野绍鸥，后侍奉于织田信长、丰臣秀吉等。他创立了WABI茶道的基本理念，因此被视为WABI茶的鼻祖。安土桃山时代是“天下人”（贵族·有权者）与千利休一样的一般平民百姓....[阅读全文]

[文化] 日本茶道规矩多多
日本茶道的“四规”与“七则” 　　茶道，是一种具有悠久历史的古典雅致的文化修养，也是日本人接待宾客的一种特殊礼仪。日本人饮茶的风俗最早是由中国传入的，后来广泛流行于民间。如今日本的茶道人口约达1000万，将近全国总人口的1/10。　　茶道不同于....[阅读全文]

[文化] 日本茶道之源流
中国茶叶传入日本，约在汉代就开始了。唐代，日本僧人大规模来华求学，高僧最澄禅师和空海禅师到中国天台山国清寺留学，回国时带回茶籽栽种于日本滋贺县。宋代，日本荣西禅师两度留学中国，又带回茶籽，栽种于日本佐贺县。 &....[阅读全文]

[文化] 日本茶道与中国茶道有何不同
探秘日本茶道：它与中国茶道有何不同？　　人作为一种社会性的动物，虽然欲望可能是无限的，但实际需求仍然是有限度的。日本元禄时代的茶书《南方录》中，立花实山阐述千利休所追求的日本茶道的理想形式时说：“小草庵的茶之汤，首先要依佛法修行得道为根本。追求豪....[阅读全文]

[文化] 日本人的茶道禅机风流心
大和民族，算不算是风雅或风流的民族?这是一个很难回答的问题。在大部分中国人的印象中，日本人是既不风雅也不风流的。日本人做事认真、面孔严肃、行为死板、动作划一，哪看得出什么风流来?但实际上日本人是很重视风雅的民族，他们非常....[阅读全文]

[交流] 留学生市民共促日本文化交流
5月30日，在日本北海道钏路市终生教育中心，钏路国际妇女协会为在钏路辖区内居住的外国人和当地市民组织了一场“国际交流集会”。本次活动始于2009年，今年是第二次召开，宗旨是通过日本文化交流加强相互间的了解与认识。参加活动的外国....[阅读全文]

[交流] 俳句与茶道文化传播情感
5月16日，日本爱媛县松山市“狮会”在松山市史迹庭园举办了一场别开生面的俳句讲座茶话会。这个活动是为了使在日留学生更多地了解日本传统文化而举办的。俳句讲座是爱媛县面向在日留学生举办的一系列....[阅读全文]

[文化] 日本茶道的“四规与七则”
茶道，是一种具有悠久历史的古典雅致的文化修养，也是日本人接待宾客的一种特殊礼仪。日本人饮茶的风俗最早是由中国传入的，后来广泛流行于民间。如今日本的茶道人口约达1000万，将近全国总人口的十分之一。茶道不同于一般的喝茶，品茗，而是具有....[阅读全文]

[文化] 日本茶道
日本的茶道源于中国，却具有日本民族味。它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学....[阅读全文]

[文化] 日本传统的茶道礼仪
（一）茶道礼仪茶道礼法分炭礼法、浓茶礼法、淡茶礼法等。炭礼法为烧沏茶水的地炉或者茶炉预备炭的程序称炭礼法。无论是初座、还是后座都分别设有初炭礼法与后炭礼法。炭礼法的程序分为预备烧炭工具、打扫地炉调整火候、除炭灰、添炭、点香。浓茶礼法浓茶是茶道....[阅读全文]

[文化] 和敬、清寂的日本茶道
茶原产于印度,与佛教同时传入中国。因此,在中国品茶首先出现于佛教的寺院内,而品茶的普及恐怕最早可追朔到后汉时期。　　　　奈良初期(八世纪),日本派往唐朝的遣唐僧将茶种带回日本种植,同时把唐代寺院盛行的「供茶」和「施茶」方法也带回日本。不过,品茶只限于寺院....[阅读全文]

[文化] 茶道、书道及花道
茶道茶は日本人にとってもっとも親しみ深い飲み物ですが、客を招き伝統的な礼法にそってを茶をもてなすこと、またその作法を茶道といいます。別名「茶の湯」とも呼ばれ、16世紀、千利休は簡素をよしとする「わびさび」や、一生に一度の貴重な出会いを意味する「一期一....[阅读全文]

[文化] 日本的茶道、书法和插花
　茶道　茶は日本人にとってもっとも親しみ深い飲み物ですが、客を招き伝統的な礼法にそってを茶をもてなすこと、またその作法を茶道といいます。別名「茶の湯」とも呼ばれ、16世紀、千利休は簡素をよしとする「わびさび」や、一生に一度の貴重な出会いを意味....[阅读全文]

[文化] 日本茶道精神 - 茶与禅
日本的茶道文化的形成和发展不象中国茶文化那样主要受儒道佛三位一体的中国文化综合影响。日本的茶文化是由中国传入的。在7世纪之前，日本人没有喝茶记录。而在这一文化传入过程中起主要作用的是佛教的僧侣们。他们去中国学习佛教，同时将寺院的生活文化也....[阅读全文]

[文化] 日本茶道
日本茶道一直可追溯到一千二百年前的奈良时代，由中国唐代的鉴真和尚及日本的留学僧最澄法师带入日本，很快在日本的上层社会流传。十五世纪初，名僧村田珠光（1423-1502）采用“茶寄合”的大众化形式。吸收“茶数寄”....[阅读全文]

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